«Self в отношениях»

«Self в отношениях»

Питер Филиппсон

Отсутствует в продаже

Питер Филиппсон - гештальт-психотерапевт, тренер, преподаватель и супервизор британского института гештальт-терапии; учредитель гештальт-центра в Манчестере. Его научная деятельность включает работу над книгами, изданными Манчестерским Гештальт центром: «The Nature of Pain» (Природа боли); «Gestalt: Working with Groups» (Гештальт: Работа с группами) в соавторстве с Джоном Бернардом Харрисом, с ним же отредактирован труд «Topics in Gestalt Therapy» (Основы гештальт-терапии). Питер - автор ряда статей, опубликованных в британском, американском, австралийском, французском, канадском и испанском изданиях, посвященных теории и практике гештальт-терапии, а также автор книг: «Self in Relation» ("Self в отношениях", которая здесь представлена в русском переводе) и «The Emergent Self», с коллегами была выпущена книга «Contact and Relationship in a Field Perspective», под редакцией Ж.-М. Робина.

В книге представлен взгляд автора на теорию гештальттерапии в связи с основными классическими философскими и психотерапевтическими направлениями. Понятие «эмерджентности», введенное автором, позволяет по-новому взглянуть на работу гештальттера-певта.
В основу реляционной концепции Self заложена идея, что человек, при взаимодействии с окружающей средой может образовывать более одного Self, каждое из которых проявляется особым образом вследствие различных взаимодействий.
Теоретические рассуждения в книге иллюстрированы примерами реальной психотерапевтической работы, подробными описаниями сессий, а также последующими размышлениями автора, что помогает проживать и понимать общие идеи.
Книга ориентирована на психотерапевтов, практикующих психологов, гештальт-терапевтов, вызовет интерес у студентов профильных вузов, представителей смежных специальностей и может быть полезна людям, которые интересуются общими проблемами философии и практической психологии, а также тем, кому важны вопросы контакта, отношений и развития.

Предисловие к русскому изданию..... 3
Предисловие..... 9
Благодарности..... 12
Глава 1 Введение - Кто я?..... 14
Глава 2 Поле..... 27
Глава 3 Творческое приспособление
и формирование гештальтов..... 45
Глава 4 Первичное интервью..... 70
Глава 5 Прерывание контакта..... 80
Глава 6 Развитие ребенка и психопатология..... 124
Глава 7 Расстройства self..... 149
Глава 8 История Джен..... 160
Глава 9 Аналог и эксперимент..... 173
Глава 10 Индивидуальная и групповая терапия..... 194
Глава 11 Работа с парами и семьями..... 220
Глава 12 Гештальт-подход к системе ценностей
и этике..... 232
Глава 13 Завершение терапии..... 239
Глава 14 Карта гештальт-терапии ..... 249
Глава 15 Записки клиента.
Клиентский взгляд на терапию..... 259
Библиография..... 264

ПРЕДИСЛОВИЕ к русскому изданию
«Кто я?» - это разворачивающийся процесс, который не вернется уже к исходной точке».
(П.Филиппсон)
Далее автор размышляет о базовых понятиях гештальт-терапии - процессах Self. Для того, чтобы в тексте не смешивались бытовые и теоретические понятия, мы приводим термины гештальт-терапии, относящиеся к процессам Self, в латинской транскрипции. Надеемся, это не доставит неудобства читателям.
П.Филиппсон временами обращается к ранним работам Д. Стерна. Поэтому важно дать некоторый комментарий по поводу терминологии Д.Стерна, встречающейся в этой книге.
Обратимся к Self П. Филиппсона и «Самости» Д. Стерна. В предисловии к книге Д.Стерна «Межличностный мирмладенца» (1985) имеется следующий комментарий по поводу понятия самости:
«...дискуссии продолжаются и по сей лень. Одни авторы полностью идентифицируют самость с фрейдовской концепцией "Я". Другие категорически с этим не соглашаются, под-черкивая, что "Я" - это сознательная часть личности, "Оно" -вместилище бессознательного, а самость характеризует единство сознательного и бессознательного или же, в других случаях - является точкой пересечения или уравновешивания сознательного и бессознательного, и в этом смысле она го-раздо ближе к процессу индивидуации, который, в отличие от индивидуализации (обычного развития, направленного на постепенное усвоение языка, знаний, морали, культурных ритуалов и ценностей) в значительной степени доопределяет предназначение человека в обществе и формирует то, что (в отличие от связываемой с "Я" личности) характеризуется качественно иным понятием - "персона" (у П.Филиппсона в этой книге - Personality).
"Я" (или личность) в подходах как Д. Стерна, так и П.Филиппсона приобретает весьма ограниченные характеристики как некий низший уровень функционирования психики, преимущественно - на сознательном уровне. Personality же включает в себя все варианты взаимодействия с другими людьми и выполнение различных социальных ролей - как позитивных, так и негативных. Если "Я" является центром только для сознания, то самость включает в себя и сознательное и бессознательное, а с учетом концепции архетипов аналитической психологии - и пережитое, и, кроме того, еще не пережитое или даже неузнанное. Иногда персона прибегает к маске, преимущественно чтобы скрыть от окружающих свое подлинное лицо, то есть свою самость. Психотерапию в этом случае рассматривают как то, что целенаправленно способствует индивидуации и освобождению персоны от "ложных покровов"».
Как дополнение к применяемому П.Филиппсоном подходу в полном объеме представлена малоизвестная пятиуровневая теория развития Ф. Перлза. Эта теория близка идее Стерна о количестве фаз жизни и связей, которые накапливаются последовательно, но которые никогда не завершаются.
Поскольку в тексте книги П. Филиппсона нет подробного изложения теории развития Д. Стерна, мы сочли полезным привести положения этой теории чуть более подробно для понимания читателем происхождения терминов: ощущения ядерной самости и ядерной соотнесенности, субъективной самости и интерсубъективной соотнесенности.
Д. Стерн представляет следующую последовательность возникновения ощущенийсамости у младенца.
(0-2 мес.) Младенец может переживать не только результат, но и процесс появления организации, и именно это переживание Д. Стерн назвал ощущением появляющейся самости. Все научение и все творческие акты начинаются в сфере появляющейся соотнесенности, которая остается открытой на протяжении формирующего периода каждой из последующих областей ощущения самости.
1-я позиция (2-6 мес.) Физическая самость воспринимается как связное, обладающее собственной волей физическое единство, со своей уникальной жизнью и историей. Эта самость действует, как правило, за пределами осознания, принимается как сама собой разумеющаяся, и ее сложно вербализовать. Переживание ее называется ощущением ядерной самости, а в процессе ее формирования субъективный социальный мир меняется, а межличностный опыт начинает действовать в другой сфере -в области ядерной соотнесенности. Тогда младенец ощущает, что он и мать разделены физически, являются разными действующими лицами, имеют разные аффективные переживания и разные истории.
2-я организующая субъективная позиция (7-9 мес.) развивается, когда младенец обнаруживает, что кроме его психики есть и другие. Самость и другой теперь не просто ядерные сущности физического присутствия, действия, аффекта и непрерывности. Они включают в себя субъективные ментальные состояния - чувства, мотивы, намерения, - которые кроются за физическими событиями в сфере ядерной соотнесенности. Это новое ощущение субъективной самости предоставляет возможность отношений между ребенком и родителем и действует в новой области - в области интерсубъективной соотнесенности, которая достигается квантовым скачком за пределы области ядерной соотнесенности. Область интерсубъективной соотнесенности, как и область ядерной соотнесенности находится за пределами осведомленности и вербального описания. Возможна только передача образа. Ощущение субъективной самости и другого основывается на способности к разделяемому фокусу внимания, приписыванию другим намерений и мотивов, верного их понимания, и на ощущении конгруэнтности собственным чувствам.
3-я организующая субъективная позиция (15-18 мес.) относительно самости и другого - ощущение, что самость (и другой) обладает запасом знания о мире и опыта («знаю, что сок в холодильнике и что хочу пить»). Это знание может быть представлено в виде символов, которые передают его смысл, им можно поделиться через язык. Когда появляется способность создавать разделяемые смыслы относительно самости и мира, формируется ощущение вербальной самости, которое действует в области вербальной соотнесенности и ведет к объективированию самости, саморефлексии, пониманию и употреблению речи.
Что касается теории развития, то автор концентрирует внимание на том, что:
«...уровни взаимодействуют друг с другом, и каждый уровень может использоваться для полноценного функционирования человеческого организма. В терапии мы можем исследо-вать это взаимолействие. На какой уровень опыта опирается клиент, а какие исключает? Как это отражается на жизни клиента и на контакте?»
Еще одно важное понятие для понимания этого текста - качество эмерджентности (англ. emergence - возникновение, появление нового) - наличие у какой-либо системы особых свойств, не присущих её подсистемам, а также сумме элементов, не связанных особыми системообразующими связями; несводимость свойств системы к сумме свойств её компонентов.
Эмерджентными свойствами, в свою очередь, будут являться те свойства, которые присущи той или иной системе и которыми не обладают её составляющие.
Культуру, мораль, моду, социальные институты и др. можно назвать эмерджентными свойствами общества.
Изучая отдельную структуру головного мозга, мы не сможем описать и объяснить психические процессы, потому что мы находимся на более низком уровне и не учитываем, что психика - эмерджентное свойство целостной структуры высшего порядка - нервной системы.
В этой книге подробно представлена позиция автора относительно психопатологии как нарушения функционирования Self. В частности, П.Филиппсон описывает нарциссизм с точки зрения гештальт-подхода, а также дает рекомендации по работе с нарциссическим ретроф-лексивным переносом:
«Одной из главных особенностей работы с нарциссами является то, что они не будут понимать реальность терапевта в течение длительного времени. Для этого им нужно отказаться от иллюзорного мира, который они сохраняли с детства, и столкнуться с отчаянием и стыдом, пересматривая свою жизнь.
Скорее, терапевт будет, по возможности, втянут в под-держку внутренней драмы клиента. Терапевт должен оставаться открытым и сосредоточенным, не желая добиться чего-то от клиента, предлагать, но не настаивать на контакте, понимая, что нарциссический клиент на самом деле не видит его и что действия клиента, вызывающие гнев и фрустрацию терапевта, направлены на нейтрализацию фигуры, которая грозит уничтожить его мир».
Причины зарождения нарциссического ретрофлексив-ного переноса описаны очень ясно:
«При достаточно сильном желании контакта ребенок может спроецировать желаемого идеального родителя на недоступного родителя. Для поддержки этой проекции младенец должен научиться отклонять любую чувственную информацию, которая может противоречить этому образу, поскольку она содержит возможность наиболее реального эмоционального контакта. Так у младенца развивается ощущение "Я" на основе ретрофлексии, а не контакта».
В гештальт-терапии особое место занимают размышления о роли конфлюэнции как базовой формы сопротивления. Большое значение для этой темы имеют работы Ф. Лихтенберга. П.Филиппсон приводит примеры различных уровней конфлюэнции с точки зрения self-процесса: конфлюэнтные пары, садомазохистическая конфлюэн-ция, ролевая конфлюэнция. Подробно описан нормальный и патологический эготизм и другие формы сопротивления.
В этой работе размещено множество важных и интересных рассуждений и наблюдений о современном состоянии гештальт-терапии. Очень многие из них совпадают с актуальными обсуждениями теоретических и практических положений гештальт-терапии в русскоязычном сообществе. Книга заканчивается теоретической картой, в которой сведены воедино основные положения нашего направления. Надеемся, что читатель обретет новый импульс для понимания современной гештальт-терапии.
Д.Хломов, Е.Дыхне, А.Федосова

Рекомендации наших психоаналитиков

Подпишитесь на новинки

Оставьте свой электронный адрес, чтобы узнать о поступлении новинок в продажу.