Гештальт-семинары

Гештальт-семинары

Перлз Ф.
ИОИ
2016 г.

500 Р.

в наличии

Эта книга была создана на основе аудиозаписей, сделанных на двухдневных семинарах, которые Фритц Перлз проводил в институте Эзален (Биг Сур, Калифорния) с 1966 по 1968 годы.Первые четыре главы представляют собой лекции, в которых Перлз излагает основные принципы гештальт-терапии.Вторая и третья части — это семинары по работе со сновидениями.

ПРЕДИСЛОВИЕ..... 5

БЕСЕДЫ

Беседа 1..... 6

Беседа 2..... 28

Беседа 3..... 45

Беседа 4..... 61

СЕМИНАР ПО РАБОТЕ СО СНОВИДЕНИЯМИ

Введение..... 82

Сэм..... 87

Линда..... 91

Лиз..... 93

Карл..... 101

Нора..... 109

Мэй..... 115

Макс..... 122

Марк..... 129

Джим..... 135

Вопросы 1..... 138

Джуди..... 146

Беверли..... 148

Максин..... 152

Элейн..... 164

Джин..... 170

Кэрол..... 178

Кирк..... 183

Мэг..... 188

Чак..... 190

Билл..... 198

Элли..... 204

Дэн..... 208

Дик

Бэт..... 219

Мэриан..... 220

Гейл..... 224

Мэри..... 230

Джон..... 238

Вопросы II..... 250

ИНТЕНСИВНЫЙ ГЕШТАЛЬТ-СЕМИНАР

Играя роль сна..... 257

Джун..... 261

Гленн 1..... 266

ГленнП..... ..... 269

Хелена..... 274

Блейр..... 277

Мюриэль1..... 279

МюриэльП..... 284

Клэр..... 292

Джейн 1..... 300

Джейн II..... 309

Джейн III..... 314

Стив I ..... 324

Cтив ii ..... 328

Цитаты из книги Перлза "Гештальт-семинары"
***
Если вы чувствуете тревогу по поводу того, что вы сделали, это не тревога о том, что вы сделали, а беспокойство по поводу того, какое в будущем будет наказание.
***
Когда мы находим то место, где человек застрял, мы приходим к удивительному открытию, что этот тупик, как правило, существует лишь в фантазии. В реальности тупика нет. Человек только считает, что в его распоряжении нет собственных ресурсов. Он лишь удерживает себя от использования своих ресурсов, вызывая в воображении множество катастрофических ожиданий.
***
У нас есть эти катастрофические ожидания, с помощью которых мы удерживаем себя от жизни, от существования. Мы постоянно проецируем угрожающие фантазии в мир, и эти фантазии удерживают нас от разумного риска, который является частью и посылкой к росту и жизни.
***
Для эго-границы характерны два явления: отождествление и отчуждение. Я отождествляю себя со своими движениями: я говорю, что я двигаю рукой. Когда я вижу, что вы там сидите в определенной позе, я не говорю: «Я там сижу», я говорю: «Вы там сидите». Я отличаю то, что происходит здесь, от того, что происходит там, и у этого отождествления есть несколько аспектов. Я нам куда дороже, чем другие. Если я отождествляюсь, скажем, со своей профессией, тогда это отождествление может стать настолько сильным, что если я лишусь своей профессии, то почувствую, что не могу больше существовать и лучше мне покончить с собой. Помните, сколько народу совершило самоубийство в 1929 году, из-за того, что они настолько отождествились со своими деньгами, что жизнь стала бессмысленной, когда они их потеряли. Мы легко отождествляемся со своей семьей. Если унизили кого-то из нашей семьи, у нас такое чувство, будто унизили нас. Вы отождествляетесь со своими друзьями. Солдаты сто сорок шестого пехотного полка считают себя лучше солдат сто сорок седьмого, а солдаты сто сорок седьмого чувствуют себя достойнее солдат сто сорок шес того. Итак, внутри эго-границы — связь, любовь, сотрудничество; за пределами эго-границы — подозрение, неизвестность, враждебность.
***
А если все это так, тогда мы постепенно начинаем понимать, что люди и организмы могут общаться друг с другом, и это пространство можно назвать Mitwelt — общий мир, в котором живете и вы и другие. Вы говорите на определенном языке, у вас есть определенные привычки и два мира где-то пересекаются. Там где они пересекаются, возможно общение. Заметьте, что когда люди встречаются, сначала они разыгрывают гамбит — один говорит: «Ну как дела?» «Хорошая сегодня погода», а другой что-нибудь отвечает. Таким образом они отправляются на поиски общих интересов, общего мира, где им обоим будет интересно, где они смогут общаться и, внезапно, смогут превратиться из Я и Ты в Мы. Возникает новое явление, Мы, которое отличается от Я и Ты. Мы не существует, а состоит Я и Ты, из вечноменяющейся пограничной зоны, где встретились эти двое. А когда мы встречаемся там, то в процессе общения, я меняюсь и ты меняешься, все меняются, кроме — об этом мы еще много будем говорить — кроме людей, у которых есть характер. Если у вас есть характер, значит вы выработали ригидную систему. Ваше поведение становится предсказуемым, вы теряете способность свободно контактировать с миром и со своими ресурсами. Вы реагируете на события согласно одной жесткой схеме, которую предписывает характер. То, что я скажу может показаться парадоксальным: у самой богатой, самой продуктивной, творческой личности характера нет. Наше общество требует, чтобы у человека был характер и не просто характер, а хороший характер, чтобы он был предсказуемым, управляемым и так далее.

Рекомендации наших психоаналитиков

Подпишитесь на новинки

Оставьте свой электронный адрес, чтобы узнать о поступлении новинок в продажу.